盡善盡美的追求天蠶重慶網絡公司：網站建設、網站制作、網頁設計、公墓管理軟件/公墓管理系統/公墓軟件/公墓系統、陵園軟件/陵園系統、政協提案系統、汽車經紀業務管理系統/汽車經紀軟件、物管軟件/物管理系統/物管收費系統/物業管理軟件/物業管理系統、域名、虛擬空間
　　【原文】

　　子謂《韶》①：“盡美矣，又盡善②也。”謂《武

》》③：“盡美矣，謂盡善也。”

　　【注釋】

　　①《韶》：舜時的樂曲名。②美、善：美指聲音，

即藝術形式方面；善指思想內容方面。③《武》：周武

王時的樂曲名。

　　【譯文】

　　孔子評論《韶》樂說：“聲音美極了，內容也好極

了。”評論《武》樂說：“聲音美極了，內容卻不夠好

。”

　　【讀解】

　　孔子在齊國聽到《韶》樂時“三月不知肉味”（《

迷而》）如此沉醉，當然會認為它盡善盡美了。

　　但他為什么會認為《武》樂內容不夠好呢？這是因

為，舜的天子之位是禪讓而得，所以孔子認為他那個時

代的代表性樂曲“盡美”又“盡善”，而周武王的天子

之位是由討伐商紂得來的，盡管是正義的，但卻“未盡

善”。

　　可見，孔子評論文藝作品是以政治標準為前提的，

也就是說，政治標準第一，藝術標準第二。

　　撇開對藝術的評論而運用于生活于事業中，盡善盡

美的標準是對于完美的追求，表現出嚴肅認真而執著的

生活與工作態度。說起來，依然是一種古典主義的精神

，在今天行色匆匆的現代人身上似乎不多見了。